Hermann Hesse
 
(1877 - 1962)

 Seitenanfang

Gerhart Hauptmann
(1862-1946)

1919
auf dem Monte Verità

Als junger Mann hatte Hauptmann mit Freunden eine lebensreformerische Kolonie gründen wollen. "Einem Liebes- und Schönheitskult hingegeben", unter dem Leitsatz "Rückkehr zur Natur", sollte "eine neue Gesellschaftsordnung auf einer natürlichen Grundlage" errichtet werden. Das Experiment des MV mußte ihn daher aufs höchste interessieren, zumal Freunde von ihm auf dem Berg sich ansiedelten und Gräser ihn besuchte. Hauptmann hat ihn gegen Angriffe verteidigt; sein "Narr in Christo" trägt einige Zuege dieses Rebellen, sein "Ketzer von Soana" ist als eine poetische Umsetzung des "Ketzers von As(c)ona" zu lesen. Nach Abschluss dieser Dichtung bestieg Hauptmann 1919 den Monte Verità, traf aber Gräser nicht mehr an. Der Schlussgesang des TILL EULENSPIEGEL verarbeitet seine damalige Erfahrung: In einer Kneipe Locarnos hat Till die Vision eines  heidnischen Heilands, der auf den Bergen über der Maggia seine Herde weidet Ihn sucht er, seinem Rufe folgend. Als er ihn nicht erreichen kann, lässt er sich in die Strudel der Maggia fallen. - Das Leitmotiv der dionysischen Utopie in Hauptmanns Dichtung mündet in die Gestalt des "Erdmann". In ihm wollte er am Ende seines Lebens "eine Vorausschau auf den 'neuen Menschen'" geben. "Das wäre also meine Absicht mit diesem Merlin-Erdmann: den Menschen mit der Erde inniger und auf religiöse Art zu verbinden." - "Die entfremdete, feindliche oder unterjochte Natur feiert wieder ihr Versöhnungsfest mit ihrem verlorenen Sohne, dem Menschen."

 Seitenanfang

Carl Gustav Jung

(1875-1961)

Adolf Grohmann, ein Mitarbeiter von Prof. Auguste Forel und erster Chronist des MV, brachte die Gebrueder Graeser schon um 1903 in Verbindung mit dem Zuercher "Burghölzli", wo Jung als Arzt taetig war. Jung befreundete sich mit seinem Kollegen Otto Gross, der 1908 sein Patient wurde, und begeisterte sich fuer dessen Lehre. "Nun kommt der ganz freudestrahlend und erzählt in tiefster Rührung von Gross, von der grossen Erkenntniss, die ihm nun aufgegangen ist", schreibt seine damalige Geliebte Sabina Spielrein an Freud. Es war nicht zuletzt der Einfluss von Gross, der Jung zum Bruch mit Freud und zur Entwicklung seiner eigenen Lehre trieb. Später wurde Jung Mittelpunkt des Asconeser ERANOS-Kreises, der die Anstösse des MV auf akademischer Ebene weiterführte.

 Seitenanfang

Oskar Maria Graf

(1894-1967)

Mehr über Oskar Maria Graf

Der Bäckersohn vom Starnberger See geriet um 1912 in den Schwabinger Bohème-Kreis um Gross, Frank, Jung und Mühsam. Auf ihren Spuren kam er in die anarchistische Kolonie, die sich  in Brione gebildet hatte. Mit dem befreundeten Maler Georg Schrimpf zusammen arbeitete er auf dem Landgut von Karl Gräser. "Gräser", so schreibt er in seinen Erinnerungen, "hatte Anhänger und Verehrer in der ganzen Welt, denn  jeder politisch Verfolgte und Anarchist, der den Militärdienst verweigerte, fand bei ihm Unterkunft." Während der Münchner Revolution predigte Graf eine "Revolution der Liebe", wollte einen "Bund freier Menschen" gründen. Durch seine Initiative entstand schliesslich die Landkommune Blankenburg bei Donauwörth.

 Seitenanfang

 Seitenanfang

Johannes Nohl

(1866-1922)

Der Bruder des bekannten Reformpädagogen Hermann Nohl kam als vagabundierender Student mit seinem Freund Mühsam auf den Monte Verità. Nach dem Vorbild Gräsers wanderte er eine Zeitlang langhaarig und barfuss durch Oberitalien. Nach Begegnungen mit Freud und Gross und unter dem Einfluss des von ihm verehrten Philosophen Franz von Baader entwickelte und praktizierte er seine eigene Variante einer Verbindung von Mystik und antipatriarchaler  Psychotherapie. Von 1916 bis 1918 war Hermann Hesse sein Patient. Zusammen mit ihm und Bloch gehörte er damals dem Gesprächskreis um Gräser an und damit dem Erlebnishintergrund von DEMIAN und GEIST DER UTOPIE.

 Seitenanfang

Arnold
Ehret

(1866-1922)

Der aus Baden stammende Ernährungsforscher und Fastenlehrer entwickelte die auf Monte Verità praktizierte Fruchtdiät zur vollen Reife. Nachdem er 1909 in Köln einen Fasten-Weltrekord von 49 Tagen aufgestellt hatte, ging er 1914 nach USA und wurde dort zum Pionier der Health Food-Bewegung. Seine Bücher über Heilkost und Fasten wurden in der Alternativbewegung der 70-er Jahre ungeheuer populär und sind inzwischen in mehr als 300.000 Exemplaren verbreitet; 1980 erschien in USA seine Autobiographie. Auf dem Monte Verità leitete er zwischen 1907 und 1914 eine "Schule für leibliche und geistige Diätetik". Unter seinem und Gräsers Einfluss machte auch Hermann Hesse einen  längeren Fastenversuch in den Bergen von Ascona.

Über Arnold Ehret:, Webseite in italienischer Sprache

 Seitenanfang

Henri Oedenkoven

(1875-1935)

Der belgische Industriellensohn verband sich nur vorübergehend mit den Gebrüdern Graeser. Nach kurzer gemeinsamer Aufbauzeit auf dem von diesen ausgewählten Hügel ueber Ascona sprengte Oedenkoven als kapitalkräftigster Teilhaber die ursprüngliche Genossenschaft. Nachdem die Verfechter einer herrschaftsfreien Lebens- und Liebesgemeinschaft vertrieben waren, konnte er sein eigentliches Ziel, die Errichtung einer wirtschaftlich rentierenden Naturheilanstalt, verwirklichen. Trotz mannigfacher Zugeständnisse an die herrschenden Verhältnisse war seinem Unternehmen jedoch gerade wirtschaftlich kein Erfolg beschieden. 1920 verliess er mit seiner Gefährtin Ida Hofmann den Berg, um im brasilianischen Urwald einen neuen Anfang zu wagen.

 Seitenanfang

Otto Buek

(1873-1966)

Der in Sankt Petersburg geborene Philosoph, Herausgeber Gogols, Kants und Unamunos, gehörte zum Asconeser Kreis um Mühsam und Nohl. Als Übersetzer Tolstois stellte er die Verbindung zu den russischen Kriegs- und Staatsgegnern her.  Seine "Kritik des Marxismus" erschien 1911 in Pfemferts AKTION. Als Georg Friedrich Nicolai und Albert Einstein im Weltkrieg dem chauvinistischen Manifest der 93 deutschen Intellektuellen ihren Appell  "An die Europäer" zur Beendigung des Krieges entgegensetzten, da gehörte zu den 2 Mitunterzeichnern auch Einsteins Freund Otto Buek neben Förster. 40 Jahre später lebte der nach Frankreich Emigrierte völlig verarmt in einem Altersheim bei Paris. Einstein war sofort bereit, ihm zu helfen: "Er ist ein vortrefflicher Charakter und zuverlässiger Mensch mit einem sozialen Gewissen."

 Seitenanfang

Erich Muehsam

(1878-1934)

Der junge Schriftsteller, von der Berliner "Neuen Gemeinschaft" enttäuscht, sah in Ascona die bessere Chance, "ein Zusammenleben auf eigene Faust zu bewirken, wie es Carl Gräser für sich allein ja beinahe schon erreicht hat". Er versuchte eine Umsetzung Gräserscher Ideen erst in seinem Schwabing-Asconeser Intellektuellenkreis, dann in der "Tat"-Gruppe des Sozialistischen Bundes von Gustav Landauer. Mühsam plante die Herausgabe der Schriften von Carl Graeser, den er die "interessanteste, tiefste und bedeutendste Persönlichkeit unter allen Colonisten" nennt, und dürfte seinen Freund Otto Gross den Gräserbruedern zugeführt haben. Sein Versuch, Asconeser Gemeinschaftsideale in der Münchner Revolution politisch umzusetzen, wurde niedergeschlagen und endete letztlich mit seiner Ermordung durch die Nazis.

 Seitenanfang

Otto
Gross

(1877-1919)

Der drogenabhängige Freudschüler kam 1905 zu einer Entziehungskur ins Sanatorium MV. In Ascona fand er den ihm gemässen Freundes- und Ideenkreis. Von dieser Zeit datiert die Entfaltung seines eigenen, Freuds bürgerliche Begrenzungen  überwindenden Denkens: Psychoanalyse wird Gesellschaftsanalyse. Wie Gräser entlarvt er den Willen zur Macht als Kern des patriarchalen Kultursystems und stellt ihm wie dieser den Willen zur Beziehung, zum Freund, entgegen. Die Psychose entstehe durch den Konflikt des Eigenen mit den Zwängen der Gesellschaft. Gross hat die Gräsersche "Eigentlichkeit", seine Verwerfung jeden Zwangs, seinen Preis von "Lust und Liebe" und seine Kritik des Patriarchats psychoanalytisch untermauert und allerdings zu einem Gräser fremden Extremismus geführt. Im Unterschied zu Gross, der die patriarchale Familie radikal zerstören wollte, preist Gräser die "heilige Dreifaltigkeit von Mann-Weib-Kind" und sieht gerade in ihr das Herz einer menschenwürdigen Lebensordnung. Gross' Wirkung auf die expressionistische Generation ist kaum zu überschätzen. Er vermittelte den Gräserschen Aufstand gegen die Väterwelt, direkt oder indirekt, an Literaten wie Hesse, Werfel, Kafka, Otten, Leonhard Frank, Franz Jung, Oskar Maria Graf und viele andere, selbst an Theologen wie Paul Tillich.  Die "erotische Revolution", soweit die Romane von D.H.Lawrence sie bewirkten, geht ebenso auf seinen Einfluss zurück wie gewisse Züge im Denken C. G. Jungs. Er ist der radikale und geniale Schwärmer unter den Gräserschen Adepten, so wirkungsmächtig wie einseitig und gefährlich.

 Seitenanfang

Jakob
Feldner

(1896-19??)

Mehr über Jakob Feldner

Der Berliner Student hatte mit Freunden gegen Gräsers Ausweisung aus Stuttgart protestiert. Nach Ausbruch des Krieges gehörte er einem Widerstandskreis gegen die Militarisierung der Jugend an und ging in dessen Auftrag 1916 in die Schweiz, um Verbindung mit französischen Friedensfreunden aufzunehmen. Nach Gesprächen mit Ragaz, Romain Rolland, Stefan Zweig und anderen pazifistischen Emigranten erreichte er im September den Monte Verità, wo er zwei weitere Mitarbeiter Rollands schon antraf. Sein Brief von dort an den väterlichen Freund Rolland ist ein einziger Jubelruf: "Das kommende Deutschland wird durch uns frei werden. Noch gibt es Leute, die für ihre Freiheit, ihre Unabhängigkeit zu kämpfen wissen. Kämpfen ohne Eisernes Kreuz  ... Kampf gegen den Krieg: das ist es, was wir wollen und predigen."

 Seitenanfang